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  • 弘一与倓虚

    人师。他每次讲课，事前都认真做好准备。每次只讲半小时，如同唱戏道白一样，没有一句废词。剩下的时间，都是写笔记。只要把笔记抄下来，扼要的地方说一说，一堂课就全部结束了。弘一讲课之余，便在寮房著书。从5月...

    濮文起

    |高僧|弘一|倓虚|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/10345192800.html

  • 莲宗十一祖省庵大师净土思想略探

    )创立了一个专弘专修弥陀净土的团体——莲社，集有志净土，信愿念佛者，为文立誓，以尽其形寿为期限，将每日的功课定为二十分，十分持名念佛，九分作观想，一分礼拜忏悔，如是夜以继日地精进不己。 　　在人师的...

    顾珏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195065.html

  • 黄念祖：谷响集

    尊师重道 十月五日大示敬悉，只以注经事繁，复以问题难答，是以迟迟。 议论人师，于礼有违，事关密法，焉能不辩。兹为两全，故舍人而专论事。 （一）密教极重戒律，在大法灌顶坛中，于灌顶前，行人须先...令师某某发狂逝世，足见业因果报丝毫不爽。是故菩萨畏因。前以讳言人师之非，故论事不论人。实则所举之事（见第七函），正某某之病。前则略举数端，其实尚不止此。某某修密无功，正合规律，因某某不是修法宏法，实是...

    黄念祖

    黄念祖|谷响集

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1253321558.html

  • 南怀瑾：华严经普贤行愿品讲录

    来唱，现在你们先唱重颂开端的前四句： 　　“所有十方世界中，三世一切人师子 　　　我以清净身语意，一切遍礼尽无余。” 　　　（同学们如法唱诵） 　　诵咒观想修准...准提佛母，三世－－过去、现在、未来的佛，人师子－－人中之大导师、天人师，也就是佛，都要包括在观想里面。你说我观想不起来，不是要你幻想，而是你念头这样一带就晓得了，比如现在我在念咒子，同时“我...

    南怀瑾

    普贤行愿品|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/12221422845.html

  • 念诸佛名号法会仪轨

    皈依贤护菩萨等十六位大士 顶礼、供养、皈依弥勒菩萨等贤劫一切菩萨 顶礼、供养、皈依十方三世所有住于十地之一切大菩萨 后行回向： 所有十方世界中，三世一切人师子， 我以清净身语意，一切遍礼...念， 三世所有一切劫，为一念际我皆入。 我于一念见三世，所有一切人师子， 亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。 于一毛端极微中，出现三世庄严刹， 十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。 所有未来照...

    索达吉堪布

    |诸佛菩萨名号集|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09373729358.html

  • 南传佛教的基本教义━━南传佛教讲座(4)

    Azgulimqla,杀了很多人的人也被调服了。Sathq deva-manussqna/ 翻成天人师，deva是天神，manussa是人，是天和人的导师，不仅是人的，还是天人的导师，我们翻成天人师。Buddho就是...

    邓殿臣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155543094.html

  • 苏轼禅诗表现的艺术风格

    ，与我相娱嬉。声色与臭味，颠倒眩小儿。等是儿戏物，水中少磷缁。赵陈两欧阳，同参天人师。观妙各有得，共赋泛颖诗。　　此首诗作于元佑六年1091。苏轼在颖州，写游湖的事。“到官十来日，九日河之湄。”...“诗以奇趣为宗，反常合道为趣”的表现。“声色与臭味”以下四句中说，世上的荣华富贵、声色货利所眩惑与小儿戏物即游水之事一样，但玩水不会使同流合污。又“同参天人师”与“观妙各有得”，对前文作了概括。即三人...

    韩 朴永焕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341544562.html

  • 佛教声明学原理

    一切人师子，亦常入佛境界中，如幻解脱及威力”。普贤王如来根本真言“唵阿吽”就能通一切音声海。普贤王如来有如幻三昧的修法，在音声海的境界中，在中空的境界中，能起无限威力，能作无量事业。佛法认为这种特异功能...的修法，音声即是念，念动声动，“我于一念见三世，所有一切人师子，亦当入佛境界中，如幻解脱及威力”，因为普贤如来的根本咒通一切音声海。普贤如来有如幻三昧的修法，在中空的境界中，在音声海的境界中，能起无限...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514746793.html

  • 针贬时弊 除恶兴善——佛教法眼宗现实批判精神简论

    文论不长，不妨简要概括如下。 　　所列举的十种弊病是：第一“自己心地未明，妄为人师”。参学的根本，原本在于自己心灵深处的根本觉悟，但一些人却“滞句寻言，还落常断&...宗门弊病是：一、自己心地未明，妄为人师；二、党护门风，不通议论；三、举令提纲，不知血脉；四、对答不观时节，兼无宗眼；五、理事相违，不分浊净；六、不经淘汰，臆断古今；七、记持露布时，不解妙用；八、不通教典...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020148169.html

  • 证严法师心莲（2）

    。所以，我回家后马上剪短指甲，洗净色彩。」　　这就是尊师重道。我并没有说她什么，可是她认为我的眼神就是一种教诲。所以，语言动作要真正用心观察，去尊重、信受、奉行，何必一定要走上讲台说法呢？ 人师难为...，现在真是人师难为啊！　　现在的学生，对师长不但不能恭敬遵从，反而仇视轻蔑，讨厌严格的教导。师长用心引导，学生却认为是唠叨，也难怪教师对现在的学子觉得无可奈何，而怀有一种「道不行，乘桴浮于海」的感叹！...

    证严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031248325.html
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